le bon mot...

Art 1

Être socialiste, c’est ne pas se satisfaire du monde tel qu’il est. L’idée socialiste relève, à la fois, d’une révolte contre les injustices et de l’espérance pour une vie meilleure. Le but de l’action socialiste est l’émancipation complète de la personne humaine et la sauvegarde de la planète.

Déclaration de principe du parti socialiste.


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Lundi 5 mai 2008
Elle ressort même avec les beaux jours.

par Jules Aimé publié dans : la familia
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Lundi 5 mai 2008

A moins de trente secondes du campus, le parc de Beaulieu et sa vieille rampe...impraticable, de toute façon je viens de casser une roue de roller.
par Jules Aimé publié dans : poitiers par un étudiant... ma ville communauté : Poitiers, la ville qui monte
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Lundi 5 mai 2008
issu de l'ouvrage sur les rues de Poitiers:




Rue du Trottoir

Situation géographique – Quartier du Pilori, canton Nord, paroisse Notre-Dame. – Commence rue de la Chaîne finit place du Pilori ; 5 maisons, 16 ménages, 39 habitants. – longueur, 35 mètres ; altitude 100 à 103 mètres ; escalier de 8 marches ;pente, 3 mètres.

Origines du nom ; - Inconnue. Le nom de trottoir donné à cette rue est une dérision, car elle n’a à peine que 4 mètre de largeur sur 35 mètres de longueur, et encore elle terminée par un escalier. Il n’y a donc pas lieu de supposer qu’il y eut jamais un trottoir dans la rue, atttendu que les trottoirs ne furent créés dans les grandes villes que vers 1820 et Poitiers n’en avait pas encore en 1870. – Il faut donc rechercher ce mot ailleurs.
En 1395, se mettre sur le trottouer signifiait se mettre en évidence. Au temps de Richelieu, « être sur le trottoir », c’était être sur le chemin de la considération et de la fortune. Cette expression a depuis bien changé. Cependant il est très probable que cette tirait son nom des personnes de qualité qui au XVIe siècle se mettaient en évidence sur le trottoir devant la maison du Prévôt.

Histoire de la rue. – La rue du Trottoir, quoique très petite, n’est certes pas jeune ; toutes les maisons sont de la fin du XVe et du commencement du XVIe ; les maisons n°2, n°5 à l’intérieur et le N°7, dite la maison des prévôts, et face n°7, dit la prison, sont du XVe ; les portes et fenêtres du n°3, avec sa tourelle d’escalier tronquée, sont seules du XVIe. La place du Pilori ayant été créée vers 1156 par la reine Aliénor d’Aquitaine, sous le nom de la place du Marché-Neuf, il y a tout lieu de croire que la place s’étendait depuis la porte de ville de l’entrée de la rue des Flageolles jusqu'à la voie romaine de la rue de la Chaîne. En 1396, le maire Taveau y fit installer un pilori. Plus tard, en 1494, une ordonnance du roi Louis XI créa la prévôté sur la place du Pilori, angle de la rue Cloche-Perse. Ce dut être à cette époque sur la place pour y loger également les lieutenants d prévôt, comme la maison n°7 dite des prévôts semble l’indiquer (voyer l’organisation de la prévôté, avec sa chapelle, ses prisons, etc, à rue de la Prévôté), ce qui reviendrait à dire que la rue du Trottoir fut créée vers 1495.

Histoire particulière. -Au n°5.- Loge maçonnique. Sur une plaque de marbre attenant à une porte sombre on lit cette inscription : LOGE MAçONNIQUE. Ordre oriental de Misraïm « la solidarité ». le sens de cette inscription échappe au public ; avec bien de la peine, car on refuse tout renseignement, j’ai pu trouver que Misraïm était un mot de la Bible qui signifie l’ancienne Egypte au temps de Moïse.
La loge de Poitiers, ou plutôt les loges de Poitiers ne remontent pas d’après mes recherches, au delà du XVIIIe, elles paraissaient nombreuses et sans unité ; on lit à ce sujet dans les Jacobins de Poitiers, « à Poitiers il y avait les loges qui se rattachaient à la grande loge de Clermont, à la mère loge du rite écossais philosophique, au conseil des Empereurs d’Orient et d’Occident, au grand chapitre général de France, les loges indépendantes de Saint-Prosper, les loges de Saint-Benoît et les loges Saint-Jean ».
Au commencement de mars 1773, une assemblée générale se réunit à Paris ; elle constitua une organisation directrice qui reçut le nom de Grand Orient de France. Chaque loge envoyait un délégué à une assemblée législative siégeant à Paris, première idée d’un gouvernement représentatif qui devait devenir un moment de la Révolution un puissant organe de propagande, d’énergie et d’action l’ordre anciennement établi.
En 1789 loges se multiplièrent à Poitiers  il y avait plus de 1200 francs-maçons d’initiés, - tout ce que l’ancien régime comptait d’ambitieux déçus, de curés défroqués, de moines expulsés de leurs abbayes, de bas officiers sans espoir d’avancement, bourgeois imbus de l’esprit voltairien, lecteurs de l’encyclopédie, semble avoir demandé un refuge à la franc-maçonnerie, qui devint une mode, et surtout un marche-pied pour la nouvelle société qui se fondait sur les débris de l’ancienne. Peu après on supprima les noms des saints données aux loges ; elles prirent les titres distinctifs de la Vraie-Lumière, la Parfaite-Union, les Frères du Silence, les Amis Réunis ; il y avait également les loges de femmes et des loges mixtes d’hommes et de femmes, comme la « respectable loge de la Sincérité », fondée l’an 1779 ».
Toutes ces loges, comme autant de séminaires, fournirent des hommes à la Franc-maçonnerie qui devint l’église de la Révolution. C’est dans ces loges que s’élaborèrent et se discutèrent les fameux cahiers des Etats généraux de 1789 et que se formulèrent les revendications du tiers ordre. C’est enfin dans ces loges que se fournirent les cadres et les statuts des sociétés populaires qui les supplantèrent après leur avoir ravi leurs formes constitutives. Peu après 1799 elles disparurent en grande partie. Aujourd’hui on ne retrouve plus qu’une loge qui en 1878 habitait l’Escalier de la Visitation, et depuis 1880 la rue du Trottoir.
Les loges maçonnique sont des lieux de réunion d’une association de personnes prenant les noms de « maçons », conduits par un chef appelé « Vénérable », qu’il réunit dans une salle appelée Le Temple.
La loge de Poitiers « la solidarité » est un ordre oriental, qui malgré cela dépend du Grand Orient de France. Les réunions se font tous les samedis soirs.
Maisons des Prévôts, entrée rue du Trottoir, quoiqu’elle porte le n°20 bis de la rue du Trottoir, aujourd’hui l’ »Action Libérale ». cet hôtel, qui est appelé dans le peuple la maison du Prévôt, est du XVe siècle ; la porte d’entrée, en partie masquée, est superbe d’élégance, avec ses deux piliers formés d’une réunion de petites colonnes à nervures prismatiques s’enroulant autour du noyau central dont elle fait une colonne tors très gracieuse. Cette porte d’entrée semble avoir été sculptée par le même artiste que celui qui fit les colonnes torses de l’Hôtel Fumée. C’est un de nos rares chefs-d’œuvre poitevins de cette époque.
La maison des prévôts, avec ses prisons, était prisons, était connue a XVIIIe siècle sous le nom d’hôtel Gaschet de la Bourliaudrie elle appartenait alors à Olivier Gaschet de la Bourliaudrie ; procureur au présidial de Poitiers, bourgeois de la maison commune (1699-1772).
En 1787, cet hôtel devint la propriété de Messire Jean Barbier de la Planche, conseiller du roi, président de l’Eletion, qui avait épousé en 1776 Marie-Louis aschet, fille des ci-dessous. L’Hôtel Barbier de la Planche, dit aussi la maison du président Barbier, était le plus bel hôtel de la place du Pilori. En 1840, il appartenait encore aux descendants de cette famille.
par Jules Aimé publié dans : poitiers par un étudiant... ma ville
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